云峰寺，位于與閩省按壤的饒平縣大埕鎮(zhèn)的一片田野上，背依云峰山的公雞峰，面朝南海的大埕灣，與南澳島遙遙相對。東西兩側，有龍山、虎山拱衛(wèi)，可謂獨占山川靈秀，氣勢非凡。明崇禎十七年（1644）由大埕人名臣黃錦捐創(chuàng)，1996年2月獲登記開放。寺院建高出綠疇約一丈，面積約十畝的平臺上，前面有潔白圍墻加橙黃色雕欄環(huán)繞。院子北面正中是內山門，上有石刻匾額“云峰院”三字是中國佛教協(xié)會副會長、天童寺方丈釋明旸法師親題。寺院的結構是三時模式，中間二層是主體，分前廳、中廳、藏經(jīng)樓，地面上全鋪磨光花崗巖石板，美觀大方。兩側各有四廳八房朝拱，其間各有伙巷并開有旁門通往前院。整座寺院面積3102平方米，布局嚴密、對稱。中廳設大雄寶殿，是宮殿式結構，高約3丈，寬敞堂皇。廳眷塑有“雙龍乾火寶”，殿頂橫匾“大雄寶殿”，殿中供奉釋迦牟尼等三佛，兩邊羅列十八羅漢，全是名家重塑金身，俱用玻璃龕護。佛像高大莊嚴，光彩照人。藏經(jīng)樓上……[詳細]

　　普光禪寺普光禪寺，座落于饒平縣汫洲鎮(zhèn)汫西域內的卓港口，座西南朝東北，與石壁山雷音禪寺遙相朝望，燈火互見。創(chuàng)于民國二年（1913），1984年由釋定慧倡修。寺宇分三廳八房兩通巷，構筑精巧，約一畝余地。主結構外有圍墻，圍成一寬廣院子。寺始建于1913年，正是清末民國初時候，兵禍戰(zhàn)亂，旱澇災害，紛至沓耒，因而盜賊峰起，民不聊生，餓殍遍野，當時由當?shù)馗咐仙菩陌l(fā)起，集資建起這座普濟院，意在施茶施粥，收斂餓殍，賑濟貧苦，因取普光明堂之名。1984年，由釋定慧介修，募化諸山長老，十方善信，海外僑胞，特別是得到旅港釋定因法師鼎力相助，并由信女石花奔走獲得有關部門支持，重新修建寺院。踏進院門，便見滿院花木，郁郁蔥蔥，玫瑰紅艷，玉蘭幽香，令人忘卻這里接近市塵，而是一處適宜修持的清靜勝地。穿過花木，就是寺宇左中右三門。中間正門上面的石匾額陰刻著“普光禪寺”四個楷書大字。中廳正中是大雄寶殿。殿中釋伽牟尼雕像，高約……[詳細]

　　紫來樓位于樟溪鎮(zhèn)烏溪村，始建于明末，擴建于清初。明嘉靖年間，鐘氏祖先從福建丁洋搬遷至此，創(chuàng)鄉(xiāng)定居。至明末，為保族人安居樂業(yè)，以免受兵亂、盜賊之苦，建造了“紫來樓”。后來隨著宗族的不斷壯大，便在清初擴建外圍，名曰“拱賜”，形成二圍土樓。紫來樓是二環(huán)圍土樓，樓二層，高6.8米，土樓大門向東，面積2348平方米，直徑57.4米。共有房屋五十四間（內圍十八間，外圍三十六間，首層為居室，二層為儲備糧草之用），二圍二大門，樓內中心處辟有廣場，場中心有一直徑2米的八卦圖，水井三口（內圍一口，外圍二口），樓內外各有祖廳一間，用于安置祖先神位。各樓房后墻上方均開一槍眼，外圍門二側各開一炮眼，以抵御外侵。該樓外墻以灰、砂、土夯筑而成，內墻則用田泥，外抹貝灰；其平面為環(huán)形，內外環(huán)均由多角構成圓形，且內高外低，層次分明；房屋后墻體墻角之間均用鐵鉤連接，堅實牢固；內圍祖廳設置雙層屋頂夾層，可容四十多人藏身，逢危急，……[詳細]

　　茂之軍事會議是中國新民主主義革命的一次重要軍事決策會議,舊址位于上饒鎮(zhèn)茂芝圩的全德學校。1927年10月5日凌晨，-率領南昌起義軍2000余人，從大埔縣三河壩經(jīng)九村、二祠、到達上饒茂芝后，即命令第九軍教導團300余人馳援饒平農(nóng)軍攻克饒平縣城，第三天上午，-在全德學校主持召開重要軍事決策會議，軍事骨干周士第、李碩勛、陳毅等20多人參加會議，作出“穿山西進，直奔湘南”的重要戰(zhàn)略決策。爾后起義軍從麒麟嶺經(jīng)閩粵交界的柏嵩關出境，最后到達井崗山與毛澤東率領的秋收起義部隊會師，建立了新民主主義革0據(jù)地。-率師告別茂芝前，還滿懷深情地贈給饒平農(nóng)軍一匹馬和一批槍械。1980年1月23日，-同志的女兒朱敏、北京軍區(qū)后勤部部長、原南昌起義軍第九軍教育團書記長趙熔在廣州軍區(qū)政治部文化部副部長李章、饒平縣委書記閻福的陪同下，訪問了上饒茂芝全德學校。1981年7月10日，全德學校被饒平縣人民政府公布列為第一批縣級重……[詳細]

　　東巖寺饒平縣上饒康東東北部的嶺腳山，巉巖峭壁，林木蔭翳。山坡上有一古剎，叫東巖寺。相傳建于明代，古寺曾先后再度受拆廢，1981年修建。該寺氣勢軒昂，古樸典雅，禪堂幽深，前后兩進，中為天井，后座殿臺上，供奉如來金身塑像，兩旁燈燭輝煌，香煙繚繞，更有水電照明，燦若懸殊。天井石架上，擺放著盆栽奇葩，艷麗爭妍，下面有幾只金龜在爬行，神態(tài)自若。寺前新建一亭，可供游人憩息。對面為飛鳳山，前人有“門迎飛鳳興周兆”句。寺外古木異花、奇鳥爭鳴，旁建一室曰“懷真處”，是東巖寶剎古邊院也，環(huán)境清靜雅潔，為士人僑寓讀書之所。清代稟生詹逢時、詹梓材都曾作《懷真處記》以志其事。寺左角有一道瀑布，沿絕壁懸空倒掛，石壁峭立，每當山洪沖下，噴珠飛雪，狀如玉龍起舞，飛騰作嘯，是一壯觀也。立足寺前，聽蒼松翠柏與山風鼓蕩之呼嘯，望群山萬壑、樓閣村圩，歷歷皆在眼前，誠可為旅游者登臨覽勝之所。寺門前有一革命烈士紀念碑。東巖山蒼松常青……[詳細]

　　余登仁烈士故居位于饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村，名為“德風堂”，始建于清代，座西向東，二進，里面一廳四房間，兩旁為走廊，左右各開小門，堂外兩旁附有平房12間，水井一口。面積約四百平方米。余登仁烈士系饒平縣新豐鎮(zhèn)洞泉村陂墩自然村人。1922年，考進上海國民大學并走上革命征途。1925年在上海加入中國共產(chǎn)黨，畢業(yè)后回鄉(xiāng)饒平，從事革命組織發(fā)動工作，組建農(nóng)會、工會以及革命武裝。先后任工農(nóng)革命軍東路第十四團參謀長；中共潮澄饒澳縣工委書記；饒和埔詔蘇維埃政府主席；饒和埔詔中心縣委代書記、書記；中共閩粵邊區(qū)特委兼組織部長等職。1936年光榮犧牲，年僅33歲，1957年追認革命烈士。德風堂為余登仁烈士出生地，又是大革命時期余登仁與劉錫三、杜式哲、張碧光、林逸響等領導人秘密聚會，共商革命大計，從事革命活動的重要場所。該堂至今保存較好，有較高的革命歷史價值。二0一二年四月公布為饒平縣文物保護單位。……[詳細]

　　饒平縣海山鎮(zhèn)浮任寶云寺創(chuàng)建于元代延迤元年（1314），是饒平黃氏始祖建饒公從福建省寧化莆田石壁村前來饒平定居時隨身攜帶之“保護神”觀世音菩薩，建饒公擇定村址后，從事墾植養(yǎng)鴨業(yè)。當時一般人都信賴菩薩，保佑事業(yè)興旺，所以在道韻老厝建寶云寺，除了供奉觀世音菩薩外，在寺側供奉土地神。由于初來草創(chuàng)，規(guī)模不大，歷代若發(fā)現(xiàn)破漏即進行修葺。而原有“寶云寺”門匾，尚保存完好，已在1996年重修。自從改革開放和兩岸交流以來，許多海外黃裔宗親，回鄉(xiāng)探親時，紛紛提出重建“寶云寺”的倡議。于在1996年農(nóng)歷八月破土動工，重修寶云寺。原有門匾鑲嵌在神龕后壁，并按原筆跡“寶云寺”三字放大刻石作為新門匾。全寺建筑面積176平方米，為兩進一廳兩廊。前廳兩側作為臥室，后大廳神龕內供奉觀世音菩薩（慈悲娘）及仙童、主像高約一米。寺右建從屋，周圍筑矮墻。建筑總金額10.5萬元。重修寶云寺碑記及捐資芳名錄，嵌于大門內右壁。……[詳細]

　　張競生故居位于饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村西面，始建于1933年，1952年土改后被毀，2004年縣人民政府出資重建。坐北向南，建筑面積120平方米，土木結構。故居分為會客廳、廚房、臥室并恢復舊時小亭、荷池及水井等布局原貌，是張競生生活并從事社會活動和著書譯作的主要地方，有一定的歷史價值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級文物保護單位。張競生（1888～1970），饒平縣浮濱大榕鋪村人，潮汕地區(qū)第一個博士，20世紀20、30年代我國思想文化界的風云人物，著名的哲學家、美學家、性學家、文學家和教育家。昔年加入同盟會，被孫中山委任為南方議和團首席秘書，參與南北議和談判，促成清王朝的終結。民國第一批留洋（法國）博士，1921～1927年任北京大學哲學系教授。率先提出計劃生育，首倡愛情大討論，為中國性教育和性學研究創(chuàng)始人之一。他一生著述與譯作頗豐，入選世紀廣東學人�！�[詳細]

　　是中國最大的城堡式族居八角土樓，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國最大的客家土樓，布局為八卦圖。目前道韻樓保存完好，是一個攝影愛好者不能錯過的佳處。道韻樓位于饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村，建于明末清初，是迄今被發(fā)現(xiàn)的我國最大的客家土樓，有著400多年的歷史。在正中門樓，-“道韻樓”3個大字。道韻樓俗稱大樓，呈八角形，座南朝北，周長328米，高11.5米，墻厚1.6米，總面積約1萬平方米。樓屋一色瓦頂，固桶用竹釘不用鐵釘，至今沒有一梁或一棉被蛀壞。墻基在地面上僅墊兩層青磚，墻體為黃土夯筑，至今仍完好無損，其黃土的粘性和耐久性遠勝于今天的水泥。樓有大門和旁門兩通道，樓外環(huán)巷之外另筑圍屋8列，即在主樓八角的棱角相對留出8條巷道，構成環(huán)護大樓的8排圍屋。在總體上，樓內外共構成了八卦圖的布局。樓內房屋分為3進，共深28米，前、中進為平房，中進后各留出一天井，屋雖深而光線充足。后進為3層高樓，全樓有正房56間，另有角房16間。……[詳細]

　　中共饒平縣支部舊址位于饒平縣三饒鎮(zhèn)在城居委東巷右側林氏宗祠。該祠堂始建于明萬歷元年（1573），2002年和2010年重修，為三饒林氏后人使用。坐南向北，二進，面闊16米，進深26米，總面積416平方米，有照壁，石鼓，硬山頂，黃琉璃瓦屋面，木瓜抬梁構架。1921年林琮璜等革命同志在這里傳播“反帝抗侵”愛國主義思想，組織饒城“學生聯(lián)合會”開展“抗侵略、抵日貨”的-。1923年組織“新學生社”、“同志學社”，發(fā)起“反-、革污吏”的工、農(nóng)、商、學群眾運動。1926年1月中共饒平縣支部在“林氏試館”（林氏宗祠）成立，林琮璜任書記。1926年4月“饒平縣農(nóng)民協(xié)會”在林氏宗祠成立，林琮璜任主席。該舊址是新民主主義革命時期饒平革命活動的主要場所，有一定的革命歷史價值。2011年4月被饒平縣人民政府公布為縣級文物保護單位。……[詳細]

　　華蓋寺華蓋寺位于饒平縣上善鎮(zhèn)上善村嶺頭，俗稱“嶺頭庵，創(chuàng)自明朝，1996年起重建。處于通往毗鄰福建、大埔的水泥公路旁，山青水秀，交通方便，引人注目。寺創(chuàng)自明代，清乾隆三十九年（1744）從對面山巒移來今址重建。1950年起沒住僧，于1958年“公社化”時，佛像被燒、法器被毀。村民盧文章（現(xiàn)年80歲）先聞風聲，冒險深夜搶救高0.3米、寬0.2米，刻有“華蓋寺，乾隆三十九年”樟木所制香爐，抱回家珍藏，在這次重建時獻出。1967年“文革”中，因上饒建瓷廠，來拆古寺的石柱、楹、桁、桷、瓦，寺遂被毀。于1995年11月被批準重建，1996年2月30日動工，至2001年5月基本完工。寺位于高坡上，坐西向東，分天王殿、大雄寶殿、達摩祖師殿（天井西側）、伽藍菩薩殿（天井北側）、廂房�！�[詳細]

　　仁壽寺饒平縣饒洋鎮(zhèn)水口山坡“象地”的仁壽寺，創(chuàng)自明朝，1997年至越年重建，1998年6月29日被批準登記開放。該寺相傳創(chuàng)自明初。西山村邱氏始祖澄源，子時繞，倡率鄉(xiāng)人建寺，施出腹陂水田一段為香燈之費，草創(chuàng)居室少許。歷代有修建，已知清康熙五十三年（1714）、乾隆丙子（1756）僧本怡主持修建。1952年起改為谷倉。1982年起，新豐供銷社干部、潮陽人許業(yè)萍居士，積極發(fā)動捐資修寺。后請釋達善（弘禪徒弟，潮安縣庵埠人，今住汕頭市區(qū)精舍，任達濠區(qū)紫峰巖住持）來住持，往返饒、汕，修補古剎，主持塑佛，建天公亭等。從1997年至越年重建了大雄寶殿、僧舍等，建筑面積500平方米，另有般若堂、功德堂因缺資而未完工。在重建而拆屋頂時，發(fā)現(xiàn)棟梁頭埋有5張布條，各寫逢甲子年重修，十分奇妙。……[詳細]

　　廣東抗日第一仗指揮中心舊址位于饒平縣海山鎮(zhèn)隆北村中部劉氏家廟。為義勇軍抗戰(zhàn)指揮部舊址。1938年6月，日寇侵占南澳島，妄圖把島作為進犯潮汕和廣東的跳板。在共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一政策的連接推動和民眾的支持下，國民黨157師940團第一營，澄、饒、澳民眾抗日自衛(wèi)團共300多人，統(tǒng)稱“義勇軍”，以海山為-基地，在“劉氏家廟”設立指揮中心，抗擊日軍，狠狠打擊了日寇的囂張氣焰。該祠堂始建于明代，清代續(xù)建，為隆北村劉氏祠堂。坐南向北，二進二廊格局，道進開三山門。通面闊20米，進深28米，面積約560平方米。硬山頂灰瓦屋面，夯土抹灰墻，木瓜抬梁構架。至今保存完好，有一定革命歷史價值。1993年11月被饒平縣人民政府公布為縣級文物保護單位，公布名稱為“劉厝祠”�！�[詳細]

　　白雀寺位于饒平縣拓林鎮(zhèn)北約l千米。建于南宋末年。原稱拓林寺，因該地石峰林立。拓樹成林而得名。據(jù)《東里志》記載：“宋一時原有茅山庵，毀，遂于北面再建拓林寺”。明萬歷三十一年（1603年）重修大殿。上梁吉日恭請蔣高傳（明代人，官至刑部侍郎，后被摘至大城所為鹽官）書定山門匾額，恰好有只纖麗的白雀在梁上啾啾歡唱，蔣即興，用雞毛大筆疾書：“白雀寺”，書法瀟灑流利，今尚存，故寺自此易名為白雀寺。建筑為兩進院式，土木結構，前座供奉觀世音菩薩，后座供奉西方三圣，寺里珍藏有明代浙江天幢奇主僧德祥和尚所繪制的十八羅漢像。有明代鑄造的千斤銅鐘。宋代景德鎮(zhèn)燒制的祭紅大瓶等文物。1982年重修，1988年列為縣級文物重點保護單位。饒平縣柘林鎮(zhèn)北面的虎鬃山下白雀寺，倚山望海，傍嶺侶塔，環(huán)境清幽，故“白雀青燈”，古為柘林八景之一。創(chuàng)自宋朝（960—1279），1982年重修，1988年被登記開放，以古剎及其鄰近古跡名景……[詳細]