鳳山査氏宗祠 浙源鄉(xiāng)鳳山村查氏宗祠是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。該宗祠始創(chuàng)于康熙三年(1664年)，又名“孝義祠”，距今已有349年。宗祠建筑宏大，檐柱雕龍畫鳳，橫梁及檐角雕刻著堆花、蟲鳥。其文化底蘊深厚、歷史價值高、保存較完整。據(jù)了解，該鄉(xiāng)開始籌備宗祠修復(fù)項目，預(yù)計將投資1000萬元對查氏宗祠進(jìn)行大規(guī)模修繕。 查氏宗祠是婺源查氏僅存的一座宗祠，是中國儒教宗法制度思想的物化象征，也是禮制文化的重要載體，為研究徽州地區(qū)的家族制度提供了第一手資料。查氏宗祠：是海寧、婺源查氏后裔保存的唯一一座古祠。由當(dāng)時鄭太守頌名，是浙江海寧和江西婺源的查氏后裔保存的唯一一座古祠，是婺源與海寧查氏族人祭祀始祖查文征之總宗祠，是為紀(jì)念五代十國時婺源查氏一世祖查文征修建的。查文征曾侍南唐為壽州六安縣令，累遷宣、歙州觀察使，棄官后隱居婺源。查氏宗祠1664年、即康熙三年，由鳳山27世孫查公藝等人創(chuàng)建；185……[詳細(xì)]

　　孚龍廟遺址　　孚龍廟遺址座落在龍泉山腳下，四周花繁葉茂，幽雅僻靜，現(xiàn)僅存旗桿石和殘垣碎瓦。關(guān)于孚龍廟的由來，當(dāng)?shù)赜袀�非常優(yōu)美的民間故事。相傳古時候，東源連年大旱，禾焦草枯，餓死不少百姓，許多人不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，四處逃荒。百姓哀哀的哭聲，驚動了四海龍王，龍王動了惻隱之心，便向玉帝陳情，奏請玉帝準(zhǔn)許給東源施雨，但遭到了玉帝的斷然拒絕。無奈之下，龍王只能偷偷派出—些蝦兵蟹將在東源四處鑿泉眼，一夜之間，東源到處泉水流淌，匯成一處，并且形成了一個滿而不溢的湖泊，這就龍泉湖。自此東源萬物復(fù)蘇，物阜民豐，逃難的百姓也紛紛返回家園安居樂業(yè)。為了紀(jì)念龍王的恩德，百姓在龍泉山建起了孚龍廟，終年供奉，并把湖泊取名為龍泉湖，山取名為龍泉山�！　∪f年桂和紅軍楓 由黃龍坑至楊家塢兩旁，樹木林立，古木參天，品種繁多，以闊葉林為主，輔以松、杉等針葉林和竹林，形成一種渾然天成的生態(tài)風(fēng)景線。在眾多的珍稀古木中，十多株桂花樹和古……[詳細(xì)]

　　紅十軍團(tuán)軍政委員會舊址位于中國江西省德興市繞二鎮(zhèn)重溪村，是一幢二進(jìn)三間二偏房四天井的磚木結(jié)構(gòu)城堡式兩層樓房，清代建筑，占地面積525平方米。于1990年被列為縣級文物保護(hù)單位，2000年被列為江西省文物保護(hù)單位。舊址為一幢二進(jìn)三間二偏房四天井的磚木結(jié)構(gòu)城堡式兩層樓房，清代建筑，占地面積525平方米。1990年公布為縣級文物保護(hù)單位，2000年4月公布為省級文物保護(hù)單位。方志敏、粟裕等革命前輩都曾在此工作、生活過。該舊址為德興市重要的紅色旅游資源，也是全市中小學(xué)生愛國主義教育基地。由于日曬雨淋，年久失修，這幢深宅大院損毀較重。德興市博物館本著對文物、對歷史負(fù)責(zé)的工作原則，積極向上爭取項目維修資金30萬元，立即實施維修，工程經(jīng)過招投標(biāo)，安徽省黃山大明古建公司承接了這個項目。據(jù)該市博物館副館長吳雨林介紹，從完工現(xiàn)場維修情況來看，它遵守了“江西省文保中心維修方案”，忠實按維修方案來做這個維修工程�！�…[詳細(xì)]

　　理坑村民居位于江西省婺源縣沱川鄉(xiāng)理坑村。山村原名里坑，因自古村人崇尚理學(xué)，秉承勤讀之風(fēng)，被譽為朱子理學(xué)之源，故稱理坑。自元代起文風(fēng)大興，明清時更是文人學(xué)上、進(jìn)士官宦輩出，曾有36官宦、16進(jìn)士、92文入學(xué)士，出了333部582卷著作，其中5部78卷被收入《四庫全書》,可見理坑昔日的輝煌。理坑明清官宅約120余幢，至今仍保存完好的古建筑有明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”。明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學(xué)的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”，清代道光年間茶商余顯輝的“詒裕堂”，還有花園式的“云溪別墅”，園林式建筑“花廳”，頗具傳奇色彩的“金家井”。這些古建筑粉墻黛瓦、飛檐戧角、“三雕”工藝精湛，布局科學(xué)、合理、冬暖夏涼，是生態(tài)文明的綠寶石，是建筑藝術(shù)的博覽園。天官上卿府邸是明末吏部尚書余懋衡告老還鄉(xiāng)時修建的，用來家人居住和接待嬌客……[詳細(xì)]

　　十都王家大屋位于江西省上饒市廣豐區(qū)嵩峰鄉(xiāng)十都村。為清乾隆三十四年（1769）當(dāng)?shù)丶埳谈缓劳跫�賢所建宅院。十都王家大屋是江西目前遺存最大的古民宅。大屋體量宏大，布局完整；宅院規(guī)劃科學(xué)，主從有序、功能分明。大屋三面環(huán)山，一面臨水，形成了一道天然的屏障，既防天災(zāi)，又避兵匪--，俗稱“金帶環(huán)抱”，符合當(dāng)時的社會環(huán)境，選址科學(xué)。十都王家大屋裝飾華美、工藝精湛，是江南清代宅第民居建筑的優(yōu)秀代表作。其裝飾、繪畫、雕刻圖案內(nèi)容豐富、石雕、木雕工藝精湛，具有極高的藝術(shù)價值。十都王家大屋地處贛東北，為贛浙交界區(qū)域，大屋充分展示了兩地建筑文化的交匯與融合。在梁架及小木作和雕刻工藝上均體現(xiàn)了浙江與江西相互影響的建筑手法，成為王家大屋較為典型的建筑特征；在清代贛東北民居中具有獨特的建筑風(fēng)格。十都王家大屋歷經(jīng)二百余年，基本保存完好、邊界清晰，是江西現(xiàn)存規(guī)模最大的清代民居之一，在我國南方地區(qū)也屬少見。具有很高的文物價值……[詳細(xì)]

　　龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠龍溪祝氏宗祠位于江西省廣豐縣東陽鄉(xiāng)龍溪村，建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。該祠始建于明成化年間（1465-1487），清康熙、乾隆兩朝有三次較大規(guī)模的擴(kuò)建。坐北朝南，占地3.78畝。祠分三進(jìn)，中軸線上自南而北依次為一進(jìn)戲臺、二進(jìn)中廳三進(jìn)享堂。戲臺面朝中廳，臺前有寬敞的前院，兩側(cè)廂房為二層結(jié)構(gòu)建筑，跑馬樓廊與戲臺相通。中廳和享堂均為歇山頂，面闊五間，氣勢不凡。中廳應(yīng)是議事、宴饗的廳堂，其與享堂之間是后院，有古樹二株，蒼老拙樸，郁郁蔥蔥，為古祠增添幾許風(fēng)韻。兩側(cè)廂房，稱“報功”和“崇德”，為褒彰祀奉鄉(xiāng)賢和名宦而置。三進(jìn)享堂則是供奉祖先神位之處。祠側(cè)還有客房、膳堂、馬廄等，附屬建筑，一應(yīng)俱全。這是我省保存最完整的宗祠建筑之一。祝氏宗祠與文昌閣在……[詳細(xì)]

　　三清山有“露天道教博物館”之稱，道教歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。景區(qū)內(nèi)保存完好的大批道教古建筑群是我國保存比較系統(tǒng)、完善的一批珍貴文物。三清山道教古建筑群在總體布局上，構(gòu)思奇妙，多樣而統(tǒng)一，這與道家總體思想宇宙觀是分不開的。遍布全山的古建筑，共有230多處，有條不紊，形成一個奇妙的有機(jī)總體，這個總體就是道家太極八卦圖的模式。即以三清宮為一個中心（無極），前后兩殿象征陰陽二極（太極），圍繞著這個中心的各部景點建筑物向四面八方輻射，并與自然景觀巧妙的交織在一起，相互因借，相輔相成，融為一體，突出地體現(xiàn)了道家宇宙觀。這些人文景觀，不僅在總體布局上體現(xiàn)了道家的宇宙觀，即在每一景物的設(shè)計上，也充分體現(xiàn)了道家“有無相生”的“變易”法則。風(fēng)門、逍遙路、眾妙千步門、沖虛百步門等，往往于迂回曲折處豁然開朗，于山窮水盡處柳暗花明。在造型藝術(shù)上，也滲透著道家“動與靜、虛與實、巧與拙、藏與露”的樸素辯證法。風(fēng)雷塔、龍虎殿……[詳細(xì)]

　　五府山銀鉛礦遺址位于江西省上饒市上饒縣五府山鎮(zhèn)塘里村，村域內(nèi)山形地勢陡竣，植被茂密，古良河水量豐富，是江西東北部武夷山北麓區(qū)域一處唐、宋時期的銀鉛開采、冶煉遺址。五府山銀鉛礦遺址位于塘里村北面，俗稱“上、下梨子坑”的東側(cè)山體上，分布范圍約1.5平方公里，由唐、宋鉛銀礦采區(qū)、冶煉遺跡、-居址三大部分構(gòu)成。代表性遺跡有唐代鉛礦采洞16處,宋代銀礦采洞24處，煉渣堆積2處，-居址遺跡2處。出土有大量鉛、銀煉渣和近百件唐宋時期的壺、罐、碗等-用瓷器殘片。五府山銀鉛礦遺址是中國第一處先后開采鉛銀兩種貴金屬的礦山遺存，其使用“火爆法”地下采礦，運用了通風(fēng)、提升、運輸、排水等采礦配套技術(shù)設(shè)施，尤其采用先進(jìn)的“吹灰法”煉銀，其銀冶煉技術(shù)在中國礦冶科技發(fā)展史上占有重要的歷史地位。為鑄造盛唐和大宋文明曾作出過歷史貢獻(xiàn)，具有極高的歷史價值、科學(xué)價值、社會價值。2019年，五府山銀鉛礦遺址列入第八批全國重點文物�！�…[詳細(xì)]

　　第三戰(zhàn)區(qū)司令部舊址群位于鉛山縣，時代為1943年-1945年。含司令長官部舊址（五都周氏宗祠）、參謀處舊址（周氏民宅）、衛(wèi)生處舊址（林家新屋里）、俄國顧問室舊址（黃家老屋）、虹橋聯(lián)絡(luò)站舊址（葉氏宗祠）、八都聯(lián)絡(luò)舊址（八都村詹家五公廳）、憲兵大隊舊址（八水源楊家老屋）、軍務(wù)處舊址（蘇家老宅）、通訊兵指揮部舊址（下畈林氏老宅）、第二十三集團(tuán)軍軍部舊址（港沿義門第）、干部訓(xùn)練團(tuán)舊址（鵝湖李氏宗祠）、兵站總監(jiān)部舊址（本地孔氏宗祠）、戰(zhàn)地黨政委員會第三戰(zhàn)區(qū)分會舊址（麻山孔氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（局里彭氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（中洲王氏宗祠）、軍政部陸軍擔(dān)架團(tuán)舊址（局里邱氏宗祠）、港東聯(lián)絡(luò)站舊址（王家老宅）、第六重傷醫(yī)院舊址(萃英堂)、河口聯(lián)絡(luò)站舊址（郵政局）、副司令府邸舊址（駱琳宅）、后勤部舊址（陳氏宗祠及隔壁民居）、傷兵醫(yī)院舊址（陳氏老宅）、監(jiān)察大隊舊址（西門拱氏宗祠）、士兵大隊舊址……[詳細(xì)]

　　銅鈸古窯，其實是散落在廣豐縣銅鈸山區(qū)中的幾個不起眼的小山包和幾處存有一些碎片的廢棄之地，一直沒能引起人們多大的注意力，也沒有相關(guān)文章對此記述和介紹。1982年文物普查工作隊在廣豐縣銅鈸山高陽村發(fā)現(xiàn)高莊、里高陽、外高陽和荒山等地八處古瓷窯遺址。1990年10月縣文管所對古瓷窯進(jìn)行復(fù)查,經(jīng)專業(yè)人員實地考察認(rèn)定，均屬燒制青瓷的古瓷窯。出土標(biāo)本有：青瓷罐、刻花小圈足碗、香蕉蓋、擂缽、漏斗形陶制匣缽等。經(jīng)當(dāng)時上饒地區(qū)文物部門鑒定，為五代---宋代古瓷窯遺址。同屬于龍泉青瓷系列中國古代南方非常有名的官窯。明代中期以后，由于景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展，才衰落下來的。高莊古窯址四周山巒疊障，植被茂密；加之在高莊自然村四周田野貯藏大量瓷土資源，經(jīng)采樣化驗含鐵量較多，因此，當(dāng)?shù)貫橹拼蓸I(yè)提供了良好的場所。這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了廣豐燒制瓷器的歷史空白。2008年7月中旬，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師、中國當(dāng)代著名藝術(shù)家、中國現(xiàn)代著名陶藝……[詳細(xì)]

　　座落在鄱陽城的永福寺塔,始建于梁武帝天監(jiān)元年.傳說當(dāng)時鄱陽王蕭恢母費氏瞎雙目,蕭恢祈禱于佛,其母竟雙目復(fù)明.于是,施舍王宮為“顯明寺”.宋天圣二年(1024),浙江天臺山壽星寺巡禮僧用言和寶倫來寺主持,在寺東造佛塔一座.元至正22年(1362),寺僧修塔時,在塔底挖得一個水晶凈瓶,獻(xiàn)于皇上.皇上大悅,賜“顯明寺”為“永福寺”,塔為“永福寺塔”.塔西因建有永福寺觀音堂,故又稱“觀音堂塔”.該塔八面七級,基深10米,塔高42米,占地80平方米,為密檐樓閣式空心磚塔.塔下部有莖底,塔身八面設(shè)有拱卷門,柱枋上設(shè)斗拱,造型古雅威武,歷經(jīng)史上10多次地震而安然無恙.永福寺塔和妙果寺塔,為古饒州東湖十景之一“雙塔鈴音”.1957年,江西省人民委員會公布為省級文物保護(hù)單位.現(xiàn)在,在保護(hù)的基礎(chǔ)上,鄱陽人民將修繕和擴(kuò)建相關(guān)建筑,努力使之恢復(fù)昔日風(fēng)采,成為名副其實的鄱陽名勝.……[詳細(xì)]

　　閩浙贛省軍區(qū)司令部舊址位于橫峰縣葛源鎮(zhèn)楓林村，占地500平方米。房前有座簡易朝門，分前后兩幢，中間設(shè)天井，共12間。有司令室、政委室、軍長室、參謀長室。閩浙贛省軍區(qū)還有一項了不起的創(chuàng)造——閩浙贛蘇區(qū)的-戰(zhàn)。閩浙贛省革命根據(jù)地舊址群位于橫峰縣葛源鎮(zhèn)，這里是第二次革命戰(zhàn)爭時期閩浙（皖）贛革命根據(jù)地的中心，方志敏等革命先驅(qū)在這里創(chuàng)建了紅色政權(quán)，開創(chuàng)了“兩條半-鬧革命”的歷史，被毛澤東同志譽為“我們光榮的模范蘇區(qū)”。這里有全國重點文物保護(hù)單位中共閩浙贛省委機(jī)關(guān)、省蘇維埃舊址、省軍區(qū)司令部舊址、紅軍五分校舊址、紅色列寧公園等一大批經(jīng)過維修的革命舊址。還有紅軍廣場、司令臺、四部一會舊址、少共省委舊址。紅色列寧公園是我黨歷史上建立的第一個公園。這里的葛源烈士紀(jì)念館、葛源鎮(zhèn)古街也是觀光游覽的好去年。交通：葛源鎮(zhèn)距縣城約30公里，縣城有方便快捷的公交車直達(dá)�！�…[詳細(xì)]

　　曹溪古民居位于弋陽縣曹溪鎮(zhèn)曹溪村，為典型的微派建筑風(fēng)格。粉墻青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及高脊飛檐、曲徑回廊等和諧組合，且規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚雕、木雕、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生。曹溪古民居背山面水，非常講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。建筑內(nèi)開天井，充分發(fā)輝通風(fēng)、透光、排水作用。人們坐在室內(nèi)，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。雨天雨水通過天井四周的水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了聚財?shù)乃枷搿２芟��?zhèn)汪氏均從婺源(原系安徽徽州管轄)遷居至此，故建筑受徽派影響很大�，F(xiàn)存的這棟曹溪古民居建于清代，其獨特的地方建筑風(fēng)格和藝術(shù)特色為研究地方民情風(fēng)俗提供了寶貴的實物資料。曹溪古民居被公布為上饒市文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]