應氏墓位于高寺鎮(zhèn)王冢子村東北角。應氏墓是東漢末年的應��NB478��、應劭埋葬之處。墓冢為園錐形土堆，高2��7米，東西寬18米，南北長19米，面積342平方米。東漢“建安七子”的應��NB478�＃�著有《風俗通儀》的五世太守應劭等，均埋葬在這里，因而成“應冢累累”。這里原有三墓冢東西并列，1958年當地群眾將西兩冢挖掘，知悉其墓室為石棺，鐫有壁畫，石棺當時被燒成石灰。今應氏墓是三墓中唯一幸存者。被項城市人民政府公布為縣級文物保護單位�！�…[詳細]

　　張氏莊園位于西華縣城箕城路中段路東。該莊園主人原為山西省洪洞縣人，明洪武年間遷至西華縣聶堆鎮(zhèn)思都崗行政村小張莊。清乾隆年間，張氏第五世祖張?zhí)鞓O遷至西華縣城北，經商開磨房、漆房。張?zhí)鞓O去世后，張儉和張讓子承父業(yè)。張儉和張讓善于經營，生意日漸興旺。到清咸豐年間，張氏已擁有田地400多頃，建張氏莊園500多間。張氏莊園的整體建筑布局采用了傳統(tǒng)的莊園建筑格式，主要建筑沿中軸線向縱深延續(xù)，現僅存樓閣3座和東配房3間�！�…[詳細]

　　昆山女媧宮位于縣城北郊賈魯河畔的山子頭村，這里古稱“昆山”。史書載有“女媧居昆山”。相傳人祖女媧、伏羲在此“繞煙為媒，滾磨成婚”，先民為敬奉女媧而建女媧宮，后廢�，F今的昆山女媧宮系1996年民間捐資在漢代古城遺址上所建。女媧宮占地30畝，有女媧宮主殿和伏羲殿、玉皇殿、0殿和兩側配殿。主殿闊五間，雙檐出廈，四角挑脊；殿內供奉女媧塑像，儀式端莊，形象逼真。每逢農歷初一、十五，女媧宮與女媧城同成廟會，祭祖觀光者絡繹不絕�！�…[詳細]

　　胡寨遺址位于縣城西南里胡寨村內。為方形臺地呈東向西傾斜狀。因村民歷年動土現存面積有萬多平方米從四周斷面看文化層厚至米。上層土質呈深灰色下層呈淺灰色。土質松軟雜有黃土和較多的紅燒土土塊。遺址上部為墓葬群發(fā)現大量的空心磚、子母磚。中部出土有陶網墜和石鏟等。灰陶黑陶較多、紅陶次之。紋飾除素面外繩紋最多一般為粗繩紋、器物有鬲、罐、釜等。多是商、周器物是豫東地區(qū)堆積較厚的一處商、周文化遺址�，F已定為省級重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　讀書臺讀書臺為宋代文壇巨擘、“唐宋八大家”之一的蘇轍蘇子由所筑，是蘇轍讀經誦詩的處所。蘇轍是蘇軾蘇東坡的弟弟，因受其兄反對王安石改革罪株連，貶為陳州教諭（相當于今教育局局長）。蘇轍不要官費，自于龍湖西北隅的柳湖高地上筑庵船形書屋，象征“宦海扁舟”，周植蓮花，象征“出污泥而不染”，讀書自修以向其道。仕不得志，書以聊之。其兄蘇東坡也多次來陳，兩人常于此吟詩唱賦，在陳州留下了不少名文佳句。讀書臺在縣城北柳湖中�！�…[詳細]

　　鹿邑縣城東南10公里處的王皮溜鎮(zhèn)普大莊村西北部，有一高5米、占地7畝多的方形土臺，當地人稱之為欒臺�？蓜e小看這座高臺，它已有5000多年的歷史。1978年，中國社會科學院考古研究所與當時的周口地區(qū)文化局文物科在此處進行考古調查，并委托河南省文物研究所對該處進行正式發(fā)掘。經過細致的發(fā)掘，出土了大量文物。考古工作者認為，欒臺是一座古文化遺址，先民們從大汶口晚期到戰(zhàn)國初期，一直在這欒臺上生活。1978年，中國社會科學院考古研究所河南二隊與周口地區(qū)文化局文物科對欒臺遺址進行了調查。欒臺遺址古代遺存豐富，地層堆積頗厚，一般在7米以上，個別地方達8米余。1987年9月，河南省文物研究所在遺址東端開方試掘，基本上弄清了遺址的文化內涵。其堆積情況為：上部1.50米為近代文化層，含有明清及現代陶瓷碎片。第二層厚1.50米，為西周中晚期文化層，出土有陶豆、陶簋、陶罐、陶甕、陶甑、陶盆、骨簪等。陶器多為繩紋灰陶……[詳細]

　　青谷堆遺址青谷堆遺址位于縣城東北黃集鄉(xiāng)狄楊莊北，南臨老黑河。1978年公布為縣級文物保護單位。遺址高出地面3米。四周陡立，原有面積6600平方米，現存1800平方米。系灰土堆積而成，文化層一般深2米至5米，內涵豐富。從雨水沖刷的斷面看，發(fā)現有紅燒土房基。出土有石箭頭、骨錐、鹿角、獸骨、蚌殼以及缽形陶鼎、深腹罐、平底碗、淺盤豆等，屬龍山文化遺址。據舊縣志載，青谷堆為宋狄武襄公墓，無考。……[詳細]

　　泥土店遺址位于縣城西南里泥土店村西北米處是高崗臺地南北長米東西寬米總面積萬平方米。南高北低。北部發(fā)現有古房基紅燒土灰土堆積坑。東南部有土穴墓。出土有人骨、鹿角、獸骨和大量的陶器殘片。中部有宋代墓葬三座東兩座已毀。僅留西邊一座高米周千方米南有圈門。因黃土淤積壁畫已脫落。群眾反映墓內全是人骨其它無見。該遺址的發(fā)現對研究仰韶、龍山時期原始社會文化生活到商、周及漢以來的歷史提供了重要實物資料�！�…[詳細]

　　子羔墓位于太康縣城西北高賢鄉(xiāng)寧莊村東150米處，1989年太康縣人民政府公布為縣級文物保護單位。子羔墓高2米，周長44米。墓冢為長方形，南北長14米，東西寬8米。墓區(qū)散存有漢代陶片，雖群眾傳說是子羔墓，但實為漢墓。墓前原有祠堂，為清乾隆九年所建。有山門、大殿、東西廂房。山門書匾：先賢高子羔之墓。俱已毀。高子羔，名柴，字子羔，春秋時衛(wèi)國人（一說齊人），孔子弟子�！�…[詳細]

　　位于項城市高寺鎮(zhèn)內。高寺遺址為丘型高地，俗稱高丘，東西長270米，南北寬260米，面積7萬平方米，據《項城縣志》載：相傳黃帝之孫顓頊擇居于此，高陽氏建顓頊之國。故又稱高陽丘。晉唐時代，上建佛剎，名高丘寺，簡稱高寺。1963年被公布為河南省重點文物保護單位。在此采集的文物有石斧、刀、鑿、玉鏟、骨、錐等，屬龍山文化、商周文化和漢晉文化，對研究龍山早、中期文化有重要價值�！�…[詳細]

　　后于王遺址位于縣城西里后于王村東米處為圓丘形隆起地。比地面高至米。南北長米東西寬米總面積萬平方米。南去里有潁河。東、北部是開闊地。-物普查文化層厚米左右。上部有漢代墓葬多是空心磚和子母磚圈墓。隨葬品有夾砂灰陶、泥質灰陶、泥質黑陶和磨光灰陶。如黑陶鼎、磨光、折足、鼓腹、兩耳在外。還有灰色夾砂奩盒、圈足內空高領罐。下層有灰坑、紅燒土塊等屬大汶口、二里頭文化上層延續(xù)到商、周及漢代�！�…[詳細]

　　壽圣寺塔稱高賢塔，位于城西北二十三公里高賢集東街，系明代建筑。1986年11月河南省人民政府公布為省級文物保護單位。該塔座北向南，通高35米，系六角實心，灰口，七級樓閣式磚塔。為等邊六邊形，第一級每邊出380公分。第一級：外壁正面為門，墻飾石雕佛像6快，石碣3快，左墻飾石雕佛像17尊，石碣2快，右墻飾石雕佛像19尊，石碣2快。后面墻無門，飾石雕佛像19尊，石碣2快，左墻飾石雕佛像15尊，石碣2快，左墻飾石雕佛像19尊，石碣2快，內壁飾石雕佛像6尊，共飾石雕佛像101尊，石碣13快。從石碣碑文上可知該塔為明正德13年（公元1518年）建。第二級：外壁正面為門，飾石雕佛像4尊，左右壁各6尊，后壁墻也為無門，與前門相照，左右壁石雕數目與前壁相同，內壁飾石雕佛像4尊，共飾石雕佛像36尊。第三級：外壁正面墻無門，飾石雕佛像2尊，石碣1快，四周共飾佛像19尊，石碣1快。第四級：外壁正面墻無門，四周共飾……[詳細]

　　劉莊遺址，俗稱牛王堌堆。位于太康縣城東南張集鄉(xiāng)20公里的劉莊村南300米處。2006年周口市人民政府公布為市級文物保護單位。劉莊遺址是一斜坡形土堌堆，最高處約6米，面積10000平方米。劉莊遺址內涵龍山文化、商周文化。龍山文化陶片以泥質灰陶居多，夾砂灰陶次之，泥質紅陶極少。紋飾以方格紋為主，還有繩紋、弦紋、素面磨光。遺址東南端出土商代銅器五件，有爵、觚、卣、戈�！�…[詳細]

　　后高老家遺址位于高寺鎮(zhèn)后高老家村西北100米處。后高老家遺址為裴李崗文化遺址。呈橢圓形，稍高于周圍地面，現為農田。文化層南北長225米，東西寬180米，厚1��8米，面積4��05萬平方米，1978年被公布為縣級文物保護單位，是縣內發(fā)現最早的文化遺址。省、地、縣考古工作者多次勘查，采集有大量陶片，對研究裴李崗文化的分布范圍及諸文化的相互關系，提供了極其重要的資料。遺址略高于周圍地面，其文化層厚1.8～5米。中間有一東西農田路溝，將遺址分為南北兩部分。遺址南北長370米，東西寬184米，總面積為68080平方米。1956年中國科學院考古研究所進行考古調查時在此發(fā)現石磨盤和殘?zhí)掌鳌?977年河南新鄭裴李崗遺址發(fā)掘，1979年安志敏先生確定該遺址為裴李崗文化。1977年、1991年、2000年，市、縣文物部門多次對此進行文物普查和專題調查，路旁的斷壁上發(fā)現有不同時代文化層，上層屬仰韶文化，下層為裴李……[詳細]

　　李母墓又名先天太后墓，此墓建于乾封元年二月，唐高宗李治偕武則天朝謁老君廟，追號老子為太上玄元皇帝，追封老子母親為先天太后，并詔令對李母墓進行整修，更名為先天太后墓，墓碑文字為唐代著名書法家顏真卿所題。眾所周知，老子西行后死于扶風，葬于槐里。但是，由此看來作為孝子的老子想始終陪伴于母親身旁，恐怕只能是千古憾事，這似乎讓人感到了天道有序而人倫無常�！�…[詳細]